Uma breve História do Carnaval

Natania Nogueira

No Brasil, o primeiro carnaval surgiu em 1641, promovido pelo governador de Salvador Correia de Sá e Benevides em homenagem ao rei Dom João IV, mas foi no final do século XIX que a festa começou a se popularizar. Populares se reuniam e, aos poucos, se formavam multidões de foliões. Era o entrudo, que tinha origem portuguesa e foi introduzido no Brasil provavelmente entre os séculos XVI e XVII. Consistia emum folguedo alegre, mas violento. Nos entrudos familiares, era comum usar-se os limões de cheiro, ou laranjas de cheiro - pequenas bolas de cera recheadas de águas perfumadas -, que eram vendidos em tabuleiros pela cidade, e que os foliões atiravam uns nos outros. Havia também jatos d’agua, farinha lama, cinzas, enfim, tudo que pudesse ser usado para deixar a outra pessoa suja. Já nos entrudo de rua, os populares, corria-se o risco de receber na cabeça o conteúdos de penicos, lançados na multidão pelos moradores dos sobrados. Além de tudo isto, havia também o risco de ser agredido por um policial, que usava o cacetete para apartar os ânimos da multidão.

Havia entrudos familiares e populares. Nas ruas, os homens de boas famílias se misturavam com populares, em sua maioria negros e mestiços. As senhoras tidas como honestas assistiam de longe, das sacadas das casas, e mais tarde passaram a participar do corso carnavalesco vespertino, dento de carros, protegidas do contato com os foliões das ruas.

Corso, é o nome que os passeios das sociedades carnavalescas do século XIX adquiriram no início do século XX, no Rio de Janeiro, após uma tentativa de se reproduzir no país as batalhas de flores características dos carnavais mais sofisticados da virada do século. A brincadeira consistia no desfile de carruagens enfeitadas – e, posteriormente, de automóveis sem capota

Foi na década de 1840 que ocorreu a separação entre a festa da rua, - popular, negra – da festa de salão – branca e segregada. Teria sido uma família de italianos do Rio de Janeiro a primeira a organizar estes bailes, à moda veneziana, com o uso de máscaras. A máscara, marcante até hoje nos carnavais de Veneza, ajudava a preservar o anonimato dos foliões, que se perdiam em meio aos salões. Nas ruas, as máscaras também eram usadas, algumas rústicas, outras improvisadas, mas sempre com o mesmo objetivo de manter o anonimato, pois, afinal, no carnaval as pessoas podiam se despir de certos pudores e cometer alguns excessos, que normalmente eram condenados pela sociedade.

A máscara representava uma segurança para o folião que não desejava ser recriminado durante o restante do ano pelas suas ações durante o carnaval. Nas ruas, multidões acompanham blocos e se disfarçam para poderem manter o anonimato e aproveitar os dias de folia, sem se preocupar com a constante vigilância da sociedade e da(s) igreja (s).

A nova modalidade de carnaval – o baile particular – era considerada civilizada, mais européia e menos perigosa e tinha uma peculiaridade: pagava-se para participar. Portanto, era um baile para pessoas com posses.

Já no início do século XX o carnaval se torna uma festa mais familiar, com os primeiros matinês (bailes infantis) e com festas realizadas em casas de família. Aparecem também os concursos (de fantasias, tipos exóticos, etc) e cresce o prestígio das primeiras sociedades carnavalescas, que antecederam as escolas de samba. As sociedades eram clubes ou agremiações que, com suas alegorias e sátiras ao governo, encontraram uma forma saudável de competição.[1]

Este modelo de carnaval carioca – voltado para as elites – foi copiado em várias partes do Brasil. Na jovem capital mineira, Belo Horizonte, por exemplo, “o carnaval consistiria nos luxuosos desfiles de Grandes Sociedades Carnavalescas da cidade do Rio de Janeiro”[2], organizados pelos clubes de carnaval da capital, em substituição às manifestações populares como o entrudo. Estas associações de carnavalescos utilizavam os jornais impressos como forma de divulgar suas idéias sobre o carnaval. Neste sentido, não apenas no Rio de Janeiro, como também em grande parte do país, podemos verificar a presença dos periódicos na construção da imagem do carnaval no Brasil.

Carnaval em Leopoldina

Leopoldina teve muitos carnavais, onde as pessoas se divertiam. Nossos carnavais mudaram muito, mas a animação do nosso povo continua a mesma. Em Leopoldina, era muito comum amigos se reunirem para comemorar o carnaval, em blocos. Ainda hoje se faz isso.

Um tipo de bloco de carnaval muito comum era o bloco dos sujos, onde as pessoas desfilavam com seus rostos tampados com um pano branco ou uma fronha de travesseiro velha, usando trapos como roupa, pregando sustos e fazendo brincadeiras com quem encontrassem nas ruas.

Nosso mais famoso carnavalesco foi Mestre Vitalino Duarte, conhecido em Leopoldina por promover festas populares. Nasceu no dia 15 de agosto de 1932. Em 1955 começou a se interessar pelo carnaval e, em 1959, fundou a Escola de Samba Acadêmicos de Leopoldina, da qual foi presidente. Morreu em 2003, depois de 47 anos como carnavalesco.

Em seus primeiros carnavais, Mestre Vitalino desfilava pela cidade com uma Baiana e uma burrinha, arrastando multidões e cantando:

Arranjei uma burrinha,

Para brincar no carnaval,

Ai, ai, ai!

Ai, ai, ai!

A orelha era de palha

E o rabo de jornal,

Ai, ai, ai!

Ai, ai, ai!

Ê, ê, ê!

Ê, ê, a,

Montado na Burrinha,

Devagar eu chego lá!

Atualmente nosso carnaval ocorre nas ruas e nos clubes. Nas ruas ainda existem desfiles de blocos, alguns muito bem humorados, onde homens vestem-se de mulheres e aplicam trotes nas pessoas que assistem ao seu desfile, muitas vezes desorganizados. Há, também, blocos que reúnem pessoas de uma mesma profissão. O Bloco do Pó de Giz já ganhou espaço nos carnavais, contando com a presença dos professores da cidade e seus parentes. Outro bloco é o Bloco dos Fajardos, que reúne no carnaval os membros dessa família, uma das mais tradicionais de Leopoldina.

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[1] Pequena História do Carnaval. Disponível em < http://br.geocities.com/biografiaschiado/HistoriaCuriosidades/HistoriadoCarnaval/historiadocarnaval.htm>, acesso em 13/12/2007.

[2] FILHO, Hilário Figueiredo Pereira. A conquista das ruas: um enredo possível para o carnaval de Belo Horizonte. Anais do XIV Encontro Regional de História da ANPUH/MG, Kuiz de Fora, 2004, p. 3

Leopoldina de ontem

Museu da Pessoa

Passei as últimas duas semanas em São Paulo e tiver a oportunidade de conhecer o Museu da Pessoa, a convite de uma grande amiga, Claudia Fonseca. O Museu da Pessoa foi fundado em São Paulo em 1991, com o objetivo de construir uma rede internacional de histórias de vida capaz de contribuir para a mudança social.

Mesmo sem internet na época, o museu já se definia como um museu virtual – um museu para preservação de histórias de vida, organizadas em uma base digital (banco de museus, CD-ROMs, etc.). O objetivo principal do museu era criar um novo espaço onde cada pessoa pudesse ter a oportunidade de preservar sua história de vida e de tornar-se uma das múltiplas vozes da nossa memória social.

Atualmente o Museu da Pessoa é formado por quatro núcleos (Brasil, Canadá, Estados Unidos e Portugal). Eles são autônomos, auto-sustentáveis e ligados por uma metodologia e objetivos comuns. O Museu da Pessoa no Brasil foi o primeiro e desde o início trabalhou em busca da sua auto-sustentabilidade.

Lá eles realizam dezenas de projetos, envolvendo desde memória institucional até projetos que visam o desenvolvimento local e da educação. Todos eles usam a metodologia de história oral. O museu é aberto ao público (curiosos e pesquisadores). Você não vai encontrar lá peças em exposição, pois o acervo é todo composto de entrevistas, gravados nas mais diversas mídias (de cassete a dvd).

Mas o museu dá a oportunidade para que qualquer pessoa possa fazer parte deste acervo, através de depoimentos colhidos em uma sala especialmente organizada para gravar relatos, que depois são editados e transformados em dvd. Qualquer pessoa pode ir lá, marcar uma entrevista, contar sua história e fazer parte do museu. É um verdadeiro deposito de memórias, que permite que uma pessoa comum possa guardar uma parte de sua vida para a posteridade.
Eu amei a proposta e sugiro uma visita virtual ao site do museu e, quem sabe uma ida até a sua sede para uma entrevista?

Balanço de fim de ano

Caros amigos,

A experiência com o blog está sendo muito gratificante para mim e está me ajudando a produzir e rever muitos dos trabalhos que já realizei na área de ensino e de história. Os contatos feitos durante o ano de 2007 também foram muito enriquecedores e se tornaram fontes quase que inesgotáveis de inspiração para novos projetos.

Estou fechando o ano de 2007 com novos projetos em vista e com perspectivas ainda mais amplas de produção, principalmente em História Local. O ano de 2008 promete abrir novas portas nesta área. Não podemos esquecer, também, que será um ano festivo, quando iremos discutir e debater sobre um dos marcos da nossa história: a vinda da família real para o Brasil, um episódio ímpar que definiu, de certa maneira, os contornos da nossa história politica do século XIX até os dias de hoje.

Só tenho a agradecer às pessoas que nos visitam, todos os dias, de várias partes do Brasil e também de outros países. Este espaço é nosso e quero continuar a compartilhá-lo com todos vocês durante o ano de 2008.

Um ótimo Ano Novo, repleto de realizações para todos nós.

Natania Nogueira

Nova Revista de História

Foi lançada, neste mês de dezembro, a revista Veredas da História (ISSN1982-4238), periódico on-line, trimestral, dedicado à publicação dediscente em História (da graduação ao doutorado). A revista estádivulgando chamada para publicação de artigos e resenhas para a composição de seu primeiro número (março/2008). Os textos devem ser enviados para os e-mails que constam nosite da revista até o dia 10/02/2008, eis o endereço onde constam os e-mails: http://www.veredasdahistoria.com/. O tema do primeiro dossiê, ao qualdevem se adequar as propostas de publicação, será "Hisória e Relações dePoder". As normas de elaboração e formatação dos artigos e resenhas podemser acessadas no site.

As condições para uma educação de base com qualidade na América Latina

Saiu este mês um artigo do qual participei com o Prof. Dr. Abdeljalil Akkari, na Revista Diálogo Educacional, da PUC. Segue o resumo e a referência.

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AS CONDIÇÕES PARA UMA EDUCAÇÃO DE BASE COM QUALIDADE NA AMÉRICA LATINA
Improvement of The Quality of Basic Education in Latin America

Abdel-Jalil Akkari 1

Natania Nogueira 2

Resumo: Tem havido um aumento significativo na disponibilidade de escolas na América Latina. Quase todas as crianças têm acesso à educação básica. Contudo, parece que a educação básica em geral se tornou uma fonte de diplomas sem valor para os pobres e marginalizados. A educação disponível para estes grupos ainda é de baixa qualidade. Comparada a outras regiões do mundo, o nível da educação na América Latina tem sido fraco. As diferenças sociais da região fazem com que avanços na educação sejam difíceis e o patamar pobre da educação tem ajudado a perpetuar estas diferenças. Dada a diversidade sociocultural que caracteriza o povo da América Latina, a qualidade educacional implica em reconhecer a necessidade de diversificar os processos educativos e melhor distribuir os recursos públicos investidos em educação. Investir no conhecimento dos professores, em pedagogia e comprometimento, assim como oferecer materiais didáticos adequados e apropriados talvez ajude a implantar as reformas necessárias. A pedagogia de Paulo Freire foi testada e desenvolvida mediante uma série de experiências consecutivas ao longo de mais de vinte anos, tanto no contexto rural quanto no urbano. Ela apresenta uma valiosa alternativa para aprimorar a qualidade da educação na região.
Palavra chave : Educação Básica; Qualidade; Freire; Reforma.

Abstract: There has been a significant increase in the availability of schooling in Latin America. Nearly all children have access to primary education. However, it appears that universal primary education have become false entitlements for the poor and marginalized groups. The education available to them has been and still of poor quality. Compared to other regions of the world, Latin America’s record in education has been weak. The region’s social inequality makes education progress hard, and the poor education record has helped perpetuate the region’s social inequality. Given the sociocultural diversity that characterizes Latin American peoples, educational quality implies recognizing the need to diversify educational processes and a better distribution of public resources invested in education. Building up teacher knowledge, pedagogy, and commitment as well as providing adequate and appropriate teaching materials may sustain the needed Reforms. Paulo Freire’s pedagogy was proved and developed through a series of repeated experiences during more than twenty years in rural and urban context. It presents a helpful alternative to enhance quality of education in the region.

Keywords : Basic education; Quality; Freire; Reform.

Complexidade v. 7 n. 22 set./dez. 2007

1 Haute Ecole Pédagogique BEJUNE - Suíça. e-mail: akkari.abdelkalil@bejune.ch2 Professora na rede Estadual de Ensino de Minas Gerais - Brasil. e-mail:nataniasnogueira@yahoo.com.br

Comemoração do Centenário de Miguel Torga em Leopoldina

Viagem

(Miguel Torga)

Aparelhei o barco da ilusão

E reforcei a fé de marinheiro.

Era longe o meu sonho, e traiçoeiro

O mar...

(Só nos é concedida

Esta vida

Que temos;

E é nela que é preciso

Procurar

O velho paraíso

Que perdemos.)

Prestes, larguei a vela

E disse adeus ao cais, à paz tolhida.

Desmedida,

A revolta imensidão

Transforma dia a dia a embarcação

Numa errante e alada sepultura...

Mas corto as ondas sem desanimar.

Em qualquer aventura,

O que importa é partir, não é chegar.

Em Leopoldina ocorreram comemorações pelo centenário do nascimento do poeta Miguel Torga, contanto com a presença do mestre em Teoria da Literatura da UFJF, Marcos Vinícius Ferreira de Oliveira, do mestre em Estudos Literários da UFES, Tavares Barbosa, da doutora em Lingüística pela PUC do Rio de Janeiro, Begma Tavares Barbosa - que participaram de uma mesa redonda no Cefet, no dia 22 de novembro - e escritor e imortal da Academia Brasileira de Letras, Antonio Olinto – que realizou uma palestra na Escola Estadual Professor Botelho Reis, no dia 05 de dezembro. Os eventos tiveram o apoio da OSCIP Felizcidade, que vem já há alguns anos desenvolvendo projetos que visam resgatar nossa identidade histórica e cultural.

Miguel Torga, pseudónimo de Adolfo Correia Rocha (São Martinho de Anta - Vila Real, 12 de Agosto de 1907 — Coimbra, 17 de Janeiro de 1995), foi um dos mais importantes escritores portugueses do século XX. Filho de gente humilde do campo, emigrou para o Brasil em 1920, com doze anos, para trabalhar na fazenda do tio, na cultura do café. O tio apercebe-se da sua inteligência e patrocina-lhe os estudos liceais, em Leopoldina, Zona da Mata de Minas Gerais, tendo estuda no Ginásio Leopoldinense, escola na época particular, que hoje pertence ao Estado de Minas Gerais e tem o nome de Escola Estadual Professor Botelho Reis. Viveu em Leopoldina, até os 18 anos, e ali escreveu os primeiros poemas, inspirados em Casimiro de Abreu.

Regressando a Portugal, completou em três anos o curso dos liceus, matriculando-se depois na Faculdade de Medicina de Coimbra. Formou-se médico, mas acabou ficando conhecido pela sua poesia, que o tornaria um dos ícones da literatura mundial. Foi o primeiro vendedor do Prêmio Camões e chegou a ser condidato ap Prêmio Nobel, com grande chances de vencer.

A obra de Torga tem um carácter humanista: criado nas serras transmontanas, entre os trabalhadores rurais, assistindo aos ciclos de perpetuação da Natureza, Torga aprendeu o valor de cada homem, como criador e propagador da vida e da Natureza. Amava especialmente as montanhas. Escreveu perto de 80 livros. Contos, romances, poesia, teatro, ensaios, só de "Diários" publicou 16 volumes.

Comemorar o centenário de Torga, em Leopoldina, é não apenas relembrar o tempo em que este grande poeta aqui esteve, mas estimular os leopoldinenses a conhecerem um pouco mais do seu passado e da importância que esta terra teve para outras pessoas. Durante sua palestra, Antônio Olinto afirmou que:

“Nesta cidade ele deixou sua memória, nesta cidade ele ganhou sua inspiração para tudo que fez depois Das montanhas desta cidade ele tirou tudo que ele fez porque eram as montanhas da cidade de. Eu hoje vendo as cidades ao meu redor, eu tenho certeza que Torga foi Torga por que foi português, porque estudou e teve inspiração, mas porque ele pegou sua raiz nesta terra chamada Leopoldina.”

VII EDUCERE

Entre os dias 05 e 08 de novembro eu pude participar, representando minha escola e com apoio da Secretaria Municipal de Educação, no VII EDUCERE. O Congresso Nacional de Educação - EDUCERE é um evento acadêmico e científico organizado pela Graduação e Pós-Graduação em Educação da PUCPR. Sediado na cidade de Curitiba (Paraná-Brasil), desde 2001, tem focalizado como objetivo a socialização dos resultados das pesquisas realizadas por acadêmicos da graduação, pós-graduação e profissionais da área da educação. O evento, historicamente, tem aproximado os docentes da Educação Superior e da Educação Básica. Por meio de discussões de pesquisas e do diálogo busca aprimorar a formação inicial e continuada dos envolvidos no movimento da Educação. A VII edição – Internacional – teve como temática central “Saberes Docentes”. Paralelo VII EDUCERE ocorreu V ENCONTRO NACIONAL SOBRE ATENDIMENTO ESCOLAR HOSPITALAR.

Eu participei apresentado o trabalho que tenho desenvolvido, junto aos professores do Ensino fundamental, com o a Gibiteca Escolar e tive a oportunidade de poder assistir a algumas das mais proveitosas palestras sobre educação, das quais já participei. A abertura foi feita no dia 05 de novembro com a fala de Maurice Tardif, professor da Faculté des sciences de l'éducation, Département d'administration et fondements de l'éducation, Universidade de Montreal, Quebec e reitor das Hautes Écoles d´Etudes Pédagogiques, em Bejune, Suíça, sobre a importância da formação dos professores e das reformas realizadas neste sentido, na Suíça e em Quebec.

Eu, particularmente, dei preferência às palestras que falaram sobre a questão da formação de professores e da formação continuada. Eu gostaria de destacar aqui três delas, em especial. A primeira foi da Prof. Doutora Maria Cecília Borges, da Universidade de Montreal, sobre a experiência que ela tem tido trabalhando com estágios – que na Universidade de Montreal são 700 horas, durante o curso – e mostrando as mudanças realizadas na formação de professores, suas vantagens e seus desafios.

Também foi muito boa a palestra da Prof. Doutora Maria Beatriz Gomes Bittencourt, presidente do Fórum Português de Administração Escolar, falando dos desafios da educação em Portugal e das mudanças que já acontecerem na formação dos professores e nas escolas portuguesas, dando ênfase à questão da avaliação do ensino. Interessante notar que muitos das dificuldades que temos na educação são globais. Elas estão presentes em todas as partes do mundo, mesmo em países tidos como desenvolvidos.

Em terceiro, a palestra do Prof. Doutor Abdeljalil Akkari, da Haute École de Pédagogique (Suíça), sobre as tendências internacionais da formação dos professores, com destaque para o caso suíço e o caso brasileiro. Sobre este assunto o prof. Akkari está publicando um artigo na revista Diálogo Educacional, AS CONDIÇÕES PARA UMA EDUCAÇÃO DE BASE COM QUALIDADE NA AMÉRICA LATINA, que sai no nº 22, em dezembro de 2007, no qual eu faço uma modesta participação como co-autora e tradutora.

Creio que os anais talvez sejam disponibilizados on line, no site do encontro.

Patrimônio em chamas

Leopoldina perdeu esta semana um de seus poucos tesouros históricos. Um incêndio destruiu grande parte do casarão que abrigava a Prefeitura Municipal. O prédio, de 112 anos, construído no final do século XIX não resistiu às chamas. Os setores mais afetados foram o de patrimônio, imprensa e jurídico, Dá-me uma certa consternação ao perceber a fragilidade de nosso patrimônio histórico. No caso do incidente, minha tristeza é maior ao constatar que a perda vai muito além dos 112 anos da construção.

Há cerca de 10 anos atrás eu fiz um levantamento superficial da documentação do século XIX existente na prefeitura e que não chegou a ser pesquisa e manuseada adequadamente, dada a precariedade na qual estava depositada (em meio a grossas camadas de poeira e terra, exposta à umidade e aos roedores e insetos). Infelizmente, Leopoldina não é uma excessão, é uma regra. Em Minas, como em boa parte do Brasil, não há consciência sobre a necessidade da valorização de documentos produzidos em tempos passados, tendo eles como destino uma "morte" lenda, em algum depósito ou acabam, mesmo, sendo incinerado em terrenos baldios.

Se esta documentação ainda estava armazenada lá, nada ou muito pouco deve ter restado. Uma fatalidade como esta ocorre justamente no momento em que a história local começou a ser valorizada. Ela passa a compor o currículo do ensino fundamental e Minas, com a implantação do Currículo Básico Comum (CDC), fato que abre uma brecha para se reivindicar a restauração daquela documentação, a fim de que pudéssemos tentar começar a construir nossa história local, através de métodos adequados de análise da documentação e do contexto em que esta foi produzida.

EM TEMPO!!!

Eu e a professora Lucilene fizemos uma pesquisa na prefeitura e descobrimos que a documentação do século XIX até 1930 está em um depósito da prefeitura, e portanto não foi afetada pelo incêncio. Conseguimos autorização para separá-la , higiêniazá-la e catalogá-la. É o primeiro passo para a criação de um pequeno arquivo histórico no município. Acredito que entre a documentação, que está no citado depósito, encontam-se os livros de ata citados abaixo.

LENVANTAMENTO DOCUMENTAL DO ARQUIVO DA PREFEITURA MUNICIPAL DE LEOPOLDINA (1996)

A documentação abaixo relacionada (majoritariamente do século XIX) foi encontrada no antigo arquivo municipal de Leopoldina, localizado no porão do prédio da Prefeitura municipal, em péssimo estado físico e sem condições adequadas de conservação.

(1) Livro n. 06 - Notas da Comarca da Boa Vista - Escrituras de vendas de terras - 1874
(2) Livro de ata da eleição de eleitores da Freguesia de Capivara – 1866
(3) Livro de Registro de Impostos Municipais do distrito de Laranjal - 1857
(4) Livro de registro de óbito de escravos - 1880 – 1887
(5) Lançamento de impostos municipais – 1858
(6) Livro de notas do distrito de Rio Pardo - s/d
(7) Livro para relançar o nome de cidadão votantes do Rio Pardo - 1878
(8) Lista de eleitores federais - 1890 – 1899
(9) Lista de votantes de Santa Rita - 1868
(10) Livro de alistamento eleitoral - 1897
(11) Livro de alistamento eleitoral federal - 1895 - 1897
(12) Livro de Ata da Junta apuradora de eleições - 1881
(13) Diário para a receita da despesa da Câmara Municipal de Leopoldina - 1881
(14) Livro de Ata de ações da câmara municipal - 1914
(15) Livro de Juizes de Paz e vereadores – Piedade – Atas de eleição - 1856
(16) Livro de Impostos Municipais - 1867
(17) Livro de balanço de escritas e despesas – 1889
(18) Livro de notas para escrituras de venda do cartório do distrito de Rio Pardo - 1881
(19) Livro de ata de reunião do conselho distrital de santa Izabel - 1892
(20) Títulos de qualificação (431 títulos) - 1876
(21) Livro de lançamentos - 1908
(22) Diário da Câmara Municipal - 1882
(23) Livro de registro de balancetes trimestrais e semanais de 1896
(24) Livro de balancetes - 1882
(25) Livro de alistamento federal eleitoral - 1901
(26) Cadeia e fórum – contas correntes - s/d
(27) Livro de firmas diversas - s/d
(28) Livro de lançamento de qualificação dos votantes - 1873
(29) Livro de receita e despesa - 1876
(30) Livro de registro de portarias - 1938
(31) Livro de alistamento federal - 1893
(32) Livro de notas do cartório da freguesia de s. Anna de Pirapetinga - 1876-1877
(33) Livro de notas da Câmara - 1907
(34) Diário da receita e despesa da Câmara Municipal de Leopoldina - 1861-1887
(35) Registro das correspondências - s/d
(36) Livro de notas n. 05 - 1865-1866
(37) Registro de matrícula de alunos da E. M. de São Lourenço - 1898
(38) Livro de protocolo - 1895
(39) Livro de contratos - 1895
(40) Balancetes da receita e despesas - 1883
(41) Livro de lançamento de impostos municipais - 1858
(42) Livro de atas do conselho consultivo - s/d
(43) Registro das correspondências - 1883
(44) Livro de alistamento eleitoral federal - 1895-1897
(45) Livro de recibos de títulos de cidadãos votantes - 1872
(46) Livro de atas das sessões da Assembléia Municipal de Leopoldina - 1892
(47) Livro de registro de portarias - 1931
(48) Livro n. 10 de cópias de correspondências da Câmara Municipal - 1913-1914
(49) Registro de balancetes trimestrais e semanais - 1892
(50) Alistamento eleitoral federal - 1892
(51) Livro de Atas n. 06 da Câmara Municipal - 1878
(52) Livro de contas correntes - 1893
(53) Livro de orçamento - 1898
(54) Atas de eleições da 3ª sessão - 1907
(55) Livro de ata da câmara municipal 1858
(56) Livro da divida activa - 1892
(57) Ata da eleição de eleitores – 1952
(58) Livro de escrituras (escravos) - 1876
(59) Livros de lançamento para exercício - 1909
(60) Livro de ata da 3ª Eleição federal - 1898
(61) Livro da receita de despesas da câmara - 1881
(62) Diário da receita de despesas - 1874
(63) Diário de receita de despesas - 1874
(64) Impostos municipais - 1857
(65) Juramento de autoridades municipais - 1837
(66) Livro n. 03 do Diário da Câmara municipal - 1885
(67) Livro de notas n. 14 - 1880
(68) Livro de classificação de votantes - 1854
(69) Livro de escrituras - 1887
(70) Termos de compromisso e posse - s/d
(71) Diário n. 02 da Câmara Municipal - 1884
(72) Livro de balancete de receita de despesas da Câmara - 1885
(73) Livro de notas de Pirapetinga (escrituras de venda de escravos) - 1871
(74) Livro de atas de reunião da Sociedade José de Alencar - s/d
(75) Livro de metas do conselho distrital - 1887
(76) Livro n. 11 de notas do cartório de Angu (escrituras de escravos) - 1882
(77) Atas de qualificação de votantes - 1852
(78) Balancetes da Câmara Municipal - 1884
(79) Livro de notas do cartório do distrito de Rio Pardo - 1885
(80) Diário da receita das despesas - 1879
(81) Livro de alistamento eleitoral federal - 1903-1904
(82) Livro de alistamento eleitoral federal - 1904
(83) Livro de escrituras de compra e venda de escravos - 1876
(84) Atas do colégio eleitoral de Leopoldina - 1878
(85) escrituras – 1873
(86) Balancetes da receita - 1879
(87) Livro de notas do cartório de Angú (escrituras) - 1876
(88) Livro de caixa de despesa - 1895
(89) Livro de notas do cartório de Boa Vista - s/d
(90) Livro de atas n. 07 - 1879
(91) Livro de lançamentos provisórios para exercício - 1893
(92) Ata da eleição de Juiz de Paz - s/d
(93) Livro de notas do cartório de Angu - 1873
(94) Livro de contas (obras ou serviços) - 1894
(95) Notas da assembléia legislativa municipal - 1881
(96) Registro de portarias - 1905-1906
(97) Lista de cidadãos aptos a votar - s/d
(98) Escrituras de compra e venda de escravos - s/d
(99) Livro de notas do escrivão de paz do distrito de Campo Limpo - s/d
(100) Recibos de títulos de cidadãos votantes - 1876
(101) Livro n. 14 copiador de portarias - s/d
(102) Diário da câmara municipal - 1884-1885
(103) Notas do Juiz de Paz do distrito de Piedade - 1871
(104) Notas do cartório do distrito de Conceição da Boa Vista - 1868-1871
(105) Registro de portarias - 1897
(106) Receitas e despesas - 1873
(107) Alistamento eleitoral federal de recreio - 1897
(108) Lançamentos dos prédios urbanos da cidade de Leopoldina - s/d
(109) Cópias de portarias - 1908
(110) Atas de reuniões da câmara - 1875
(111) Registro de portarias - 1928-29
(112) Balancetes - 1877
(113) Lançamento dos termos de depósito da câmara municipal - 1880
(114) Diário da câmara municipal - 1884
(115) Registro de portarias - 1903
(116) Livro de notas do distrito de Rio Pardo - 1856
(117) Entrada e saída de dinheiro - 1898
(118) Balancetes - 1876
(119) Balanço da receita de depósito da câmara - 1888
(120) Contas correntes - 1892
(121) Receita e despesas - 1856
(122) Livros de lançamentos do conselho distrital - 1892
(123) Livro de contas - 1891
(124) Notas dos trabalhos da junta operadora - 1876
(125) Livro de notas de escrituras de bens reais de Rio Pardo - s/d
(126) Ata da apuração das eleições municipais - 1897
(127) Alistamento eleitoral federal - 1895
(128) Contas da procuradoria - 1892
(129) Nome dos eleitores que compareceram à eleição - 1881
(130) Receita e despesas - 1873
(131) Livro de notas do distrito de Piedade - 1884
(132) Diário da Câmara municipal - 1884
(133) Registro de portarias – s/d
(134) Escrituras de compra e venda de escravos - 1878
(135) Alistamento eleitoral federal - 1902
(136) Balancetes de escrituras e despesas - 1889
(137) Livro de notas - 1885
(138) Livro de notas do cartório de Conceição da Boa Vista- 1881
(139) Registro de correspondência - 1885
(140) Compra e venda de escravos - 1876
(141) Livro de notas do distrito de Piedade - 1880
(142) Livro de notas do cartório de Conceição da Boa Vista - 1883
(143) Qualificação de votantes - 1964
(144) Ata da câmara municipal - 1886
(145) Alistamento federal - 1895
(146) Balancetes do conselho distrital - 1896
(147) Escrivão de paz de Campo Limpo - 1884
(148) Contribuintes em atraso - 1907
(149) Lançamentos - 1902
(150) Alistamento federal – 1902
(151) Caixa da câmara municipal - 1886
(152) Livro de notas do escrivão de Rio Pardo - 1876
(153) Livro de notas do cartório de Pirapetinga - s/d
(154) Atas da eleição dos juizes de paz - s/d
(155) Alistamento federal - 1897
(156) Registro de portarias - 1917-1918
(157) Notas do juiz de paz do distrito de piedade – s/d
(158) Empréstimos – movimentos de apólices - 1893
(159) Empréstimos – movimentos de apólices - 1871
(160) Diário da câmara municipal ces - 1884
(161) Livro de notas de escritura de escravos - 1861
(162) Livro de notas de escrituras de compra e venda de escravos (troca) - 1868
(163) Termos de apreensão de arrendamentos de bens – s/d
(164) Balancetes da receita - 1885
(165) Diário da câmara - 1883
(166) Notas do escrivão de paz - 1886
(167) Livro de atas das sessões da câmara - 1904-1905
(168) Livro de notas do cartório de conceição da Boa Vista - 1882
(169) Balancetes - 1882
(170) Exposição regional (inscrições) - 1893
(171) Balancetes – s/d
(172) Atas da 2ª sessão federal - 1893
(173) Livro de despesas ativas de alistamento federal – s/d
(174) Atas de alistamento federal - 1892